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庐山旅游指南


    “一山飞峙大江边”的庐山拔地而起,傲然峙立在长江南岸,山势独耸,四傍无依。整个山体呈现肾形,由西南向东北方向倾斜延伸,南北长25公里,东西宽10公里,总面积300平方公里,是一座平均海拔在1000米以上的中等山地。
    庐山素以景点丰富而著称。古人云:“山之骨在石,山之趣在水,山之态在树,山之精神在峭、在秀、在高,有一于此,方足著称。”而在庐山无一不有,无一不佳。大自然的鬼斧神功,使庐山形成了峰峦叠嶂,万壑争流,丛林莽莽,云海滔滔的雄浑气势。衬上万里长江,千顷鄱湖,构成了庐山气象万千的壮丽画图。
    游览庐山一般分为山上游览和山下游览两大部分。山上部分即牯岭景区,需要从九江乘车上山,入住牯岭镇,然后或步行,或乘游览车,去各风景点细细品味。山下景点则分布于山南景区和沙河景区,从九江乘车游览而无需上山。

>>五老峰
    庐山东南,距牯岭街10余公里处,有五座山峰相连,南面从绝顶平剖,列为五支,上顶苍穹,下压鄱湖,削壁千,绵延数里,俯视城廓川原,历历在目;远观则洪湖遥山,相错如绣,这便是庐山著名的五老峰。如从山麓海会寺仰望群峰,似五位老人并坐,故有此名。
    冷峻、安详、肃穆的五老峰,海拔1358米,苍崖磊磊,皱折叠叠,形成五大“花瓣”浮在云海之上,酷似出水芙蓉,怒放在鄱阳湖的万倾烟波之边,令人称奇、浩叹和赞美。又如五位面目清癯的古老先哲,正襟危坐,凝神沉思--不知有多少宇宙的奥秘,在古人突出的额头中盘旋,令人尊重、敬畏和景仰。五老峰由石英砂岩构成,其抗蚀力不等,因而出现参差悬空,棱角锋利,线条清晰的奇特伟象。其雄伟险峻,浩荡神奇,为庐山诸峰之首。唐代大诗人李白这样赞叹它:“余行天下,所游览山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也”。
    五老峰东邻鄱阳湖,南接含鄱岭,西靠大月山,悬崖削立,高峻挺拔。
    在阳光中,连绵起伏的五老峰似在朦胧欲睡,将它光秃秃的千沟万壑自由式体,舒展在天地间。峰与峰狭窄的峡谷中,隐藏着深蓝色的阴影,蓝烟青气荡漾,增加了几分神秘安详的气氛。峰顶云松蜷由如虬,在此观日出,不逊于泰山;三峰最险,峰顶有“日近云低”,“俯视大千”等石。一峰下怪石丛立,气象万千,怪石堆垒成一天然石桥,名“仙人桥”。每当云雾迷漫的时候,游人涉桥而过,飘然若仙。二峰上筑有“待晴亭”,寓待云散雾逝,雨过日出,一睹庐山真面目之意,亭下山谷中有一由岗峦风化而成的天然洞穴,人称“五老洞”, 洞壁上镌有游客即兴之作,洞口处有一巨大的卧石,上镌“万古云霄”、“五老洞”等。三峰削壁千丈,下临绝壑,深不见底,悬岩绝壁上有一棵刚劲虬雅的古松,名“五老松”,其根插石壁,枝指长空,如鹤舞蛇行,又似在一个苍老的头颅上插上了一棵吉祥草,分外醒目;峰顶有“日近云低”、“俯视大千”、“星聚层峦”、“去天心五”等题刻和一块英文石刻。四峰高度为五峰之首,登上此峰,纵目远眺,湖光烟水,微茫映带,市镇田畴,江河交错,尽收眼底。置身五峰上,依松举目睽探,前有层峦叠嶂,后有鹰旋深涧,旁有斧削悬崖,侧有峡谷悬流,真可谓是“云腾水飞山亦动,天上人间一望中”。
    五老峰前有五小峰,名狮子、金印、石船、凌云、旗杆峰。五小峰,诸峰并立,平地怒拔,如铁骑驰骋,如刀丛剑林,如怪兽奔走,变化多姿,引人入胜。
    更有趣的是,五老峰常常给人一点朦胧的风韵,若现若隐,似像非像,你得从不同角度一一去观察,去研究,展开你形象思维的翅膀,它究竟像什么,从中体味乐趣。

>>含鄱口
    庐山是神州九大观日处之一。庐山观日处位于庐山东谷含鄱峰中段含鄱口,含鄱亭为最佳地点。清晨,只见鄱阳湖上晨光熹微,天水一色,渔帆点点,在霞光的映染下,如同一大片重重叠叠的金色鱼鳞。一轮红日射湖而出,金光万道,染红了蓝天、绿水、远山、近岭,霎时湖天尽赤,半壁河山成了一幅灿烂绚丽的画卷,呈现出“红霞万朵百重衣”的壮丽图景。
    含鄱口海拔1286米,含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口,大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势,故得名。
    含鄱口的奇妙就在于一个“函”字,造成“千里鄱湖一岭函”的气势。宽敞的空间,辽阔的视野,低舒的葱茏,山的静止,水的流动等种种情致极度不相同的美相互对照、相互辉映、相互连接成为一体,幻妙与旷达是这里的精妙所在,魅力所在。含鄱岭上有4处建筑。岭南端建有一石坊,四柱三门,坊中央镌有“含鄱口”字样,其左右分别刻有“湖光”、“山色”四字。坊后山脊上有一伞顶圆亭,红柱绿瓦分外醒目,名含鄱亭。岭中部有一座雕梁画柱的方形石亭,名望鄱亭。望鄱亭往北40米还有一座半隐的“忘归亭”。这组建筑,充分体现了中国园林“藏”、“露”结合的特色,高高耸立在岭脊上,但又被山脊、林木所排映,显得格外和谐自然,达到了“虽有人作,宛自天开”的艺术境界,漫步在岭脊上,北可望五老峰,东可瞰鄱阳湖,南可眺大汉阳 峰,西可观庐山植物园,这大概便是游人若鹜的主要原因。
    逶迤的含鄱岭,处山峰、谷之枢,汇雾、霭、泉、湖之趣,盛享“遨游乐境”、“纵览万千”之美誉 。

>>三叠泉
    自古以来三叠泉被称为“庐山第一奇观”,素有“匡庐瀑布,首推三叠”,“不到三叠泉,不算庐山客”之说。然而这条“上级如飘雪拖练,中级如碎玉摧冰,下级如玉龙走潭”的神奇瀑布,却被长期隐藏在荒山深壑中而不为人知。直到南宋绍熙辛亥年(公元1191年)才被人意外地发现。涧水由五老峰崖口流出,苍崖峭壁豁开如门,分三级跌下,故名“三叠泉”亦称“三级泉”。
    三叠泉瀑布落差155米。一叠直垂,水从20多米的簸箕背上一倾而下,像一面水晶帘子,砸在苍崖上,浪荡花翻滚,烟雾腾腾,白浪飞溢,溅起百万颗珍珠,远看似雨雪交加,近看似大雾茫茫。二叠差曲,高约50米,“飘者如雪,断者如雾,缀者如旒,挂者如帘”。三叠最长最阔,洪流倾出,满满荡荡,巨响訇磕,如玉龙走潭,直入潭中,飞瀑跌落处激起了滚滚波涛,浪花四溅。散漫的蒙蒙薄雾,在阳光照射下,化作缤纷的彩虹。潭旁山色空蒙,犹如笼上了轻纱一般,忽明忽暗,云影憧憧,好一幅诗 意盎然的水墨画。
    站在三叠泉下,仰望飞瀑,就好像青苍苍的天破了一个口子,水从那口子里直落下来,矫捷似野马,跌岩奔腾,带起散珠细雾,直冲下来,水流湍急,转眼飞逝。阳光照耀潭中,潭水迂回旋卷,犹如碧玉连环,十分壮观。三叠泉轰轰隆隆奔腾的飞瀑,像一群男低音在唱着低沉浑厚的曲子,又像一部由三个独立的乐章,经统一的艺术形象,按一定的顺序,有机组成的“交响乐”。这部“交响乐”抒情、明朗、和谐、流畅,充满了高尚的美感和激情。但每当少雨季节,三叠泉则有另一番情趣,这时的三叠泉,水帘如丝,风如轻烟,轻盈柔美,那挂在苍岩壁上的匹练,宛如一个窈窕少女,紧贴着崖壁缓缓下落下,柔绵清丽的肌体流淌着青春的风韵,凝视良久,这少女似乎幻化成一幅浮雕,时时发出轻微的吟唱,如一首如诉。气势磅礴的三叠泉,其景色随着季节和雨水多寡的变化而变化,春夏秋冬四季,各有千秋。
    三叠泉旁有观瀑亭,建在峭崖上,同瀑布遥遥相望,从观瀑亭可俯瞰瀑布和峡谷全景。
    从观瀑亭下来,可临“观音洞”和“观音崖”。洞旁巨石上镌有翰林邓旭书“竹影疑踪”四字,相传此处为仙人洞“竹林隐寺”的后门,民间流传的樵夫洞中观神仙下棋,“洞中方七日,世上几千年”的传说,即指此处。

>>仙人洞
    誉满海内外的仙人洞,位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞,高6米,宽12米,深14米。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷,慢慢形成天然洞窟。洞顶为参差如手指的岩石覆盖,因其形似佛手,故名“佛手岩”,洞外石上“佛手岩”三字乃南宋宝佑三年(公元1255年)所列。这里的飞岩可栖身,清泉可以洗心,俯视山外,白云茫茫,江流苍苍,颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景,而且是道教的福地洞天。
    仙人洞进口处,为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联:“仙踪渺黄鹤,人事忆白莲。”入圆门便见一大巨石横卧山中,宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃,人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松,名石松。石松凌空展开两条绿臂,作拥抱态。其枝叶,密密层层,蓊蓊郁郁,生机盎然:其根须裸露,却能迎风挺立,千百年不倒,充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格,堪称庐山匡山一奇景。
    顺石径小道逶迤而下,苍翠崖壁间一岩洞豁然中开,洞高达7米,深逾14米。洞壁冰岩麻皱,横斜错落,清晰地记载着它那漫长的岁月,这就是仙人洞。洞内有一石制殿阁——纯阳殿。殿内立吕纯阳(洞宾)身背宝剑石的雕像。两旁有两副对联:“称师亦称祖,是道仍是儒”、“古洞千年灵异,岳阳三醉神仙”。洞穴最深处,有两道泉水沿石而降,滴入天然石窖中,叮咚有声,悦耳动听。石窖外用石板石柱构成护栏。石柱上镌刻“山高水滴千秋不断,石上清泉万古长流”的对联。泉水清澈晶莹,其味甘美。 水中含有多种矿物质,比重大,凸出碗口不溢,镍币平置不沉。此处青峰与奇岩竞秀,碧泉与幽洞争妍。绕洞的云雾,时而浓如泼墨,时而淡似青烟,变幻多姿。
    洞旁苍色的山岩下,依山临壑建有一栋斗拱彩绘、飞檐凌空的殿阁,名老君殿。殿为歇山式单层建筑,整个建筑显得庄重而又轻巧。内供太上老君臣骑牛雕像。
    自从朱元璋建立大明政权以后,为了维护自己的统治,说明自己是“天子”,有神助,编撰了很多这方面的神话,而这些神话大多与仙人洞有关。相传朱元璋称帝后,突患热病濒于死亡,宫内御医束手无策。忽报庐山仙人洞的赤脚僧持天眼尊者和周颠仙人赠送温良药至,朱元璋服后,立即病愈,太祖龙心大悦,让使者到庐山寻找仙人。当使者来到仙人洞小道上寻找时,不见寺庙,只见苍岩巨石上刻的“竹隐寺”三字。使者称奇,回京城复命。朱元璋便下旨在刻处旁建“访仙亭”。亭侧小道也因此称为“仙路”。
    过“访仙亭”沿“仙路”前行,便到“新访仙亭”。洞周围的峭崖悬壁上,古刻峥嵘,有“云根”、“佛手岩”、“同舟共济”、“周道复兴”、“贤者乐此”、“仙源无二”、“总览群真”、“常乐我净”等十数通,琳琅满目,颇堪玩味。这些雄强俊快飘逸宏肆的摩岩石刻为青峰秀峦平增了几分妩媚和情意,并将后人的眼光引向历史的纵深。
    立足仙人洞,从谷口向远方眺望,一派朴实无饰、恬静秀丽的大自然风光。林云程在《佛手岩分韵》诗中写道:“洞杳琼浆冷,秋深林叶纷。霜钟流夜壑,雨刹挂青云”,他诗中写的是草木摇落,白露为霜的深秋季节。在这种季节里置身仙人洞,更宜作飘飘欲仙的神仙梦。

>>秀 峰
    秀峰原是秀峰寺的简称。秀峰又是以香炉峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、姊妹峰的总称,寓群峰竞秀之竟。其实,秀峰不仅峰秀,而且瀑秀、潭秀、峡秀、林秀。如果说群峰聚集营造了秀峰的阳刚之美,那么,泉瀑溢趣孕育了秀峰的阴柔之美。
    大汉阳峰涌泉密布,趵突播流,涓涓而聚,成奔流之势,向东涌入秀峰二瀑。其一在鹤鸣峰、龟背峰之间奔泻而出,因崖口窄隘,悬空而泻,坠入数十丈的深壑之中。这就是李白笔下“飞流直下三千尺”的“瀑布水”。
    同源异流的瀑布水与马尾水,各自在山涧中喧嚣着奔腾而下,然后合流于青玉峡,聚势而冲,直注“龙潭”,潭水碧绿不见底,深不可测,以致于盛传潭通东海。狼奔冢突的涧峡水,在“龙潭”中聚集,平缓地从一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如“漱玉”,于是在龙潭旁建有“漱玉亭”,以彰其义。
    山不同则水各异。群峰竞秀,泉瀑溢趣,铸就了秀峰自然美的主旋律。这旋律倾倒了古往今来无数文人墨客,而其中也不乏王侯将相。五代十国时的南唐中主李景,就认定此地“仙灵咸栖”,便依山筑起由“芸阁花宫”构成的读书堂,经年攻读于此。
    由于开先寺来历特殊,颇受宋代以后各朝重视,或扩建,或修葺,使之一直保持了壮观宏大的规模,而与归宗、栖贤、万杉、海会并称“庐山五大丛林”。及至清代康熙年间,名僧超渊入主开先寺,因寺院管理得法,深得朝迁赏识。开先寺从此称作“秀峰寺”。
    寺后有高出寺院数丈的李景读书台。层层书台故垒的石亭中,残存有紫石雕花栏杆,属南唐风格,附近尚有宋代书法家、诗人黄庭坚手书的“七佛偈 ”“明代王守仁题识”记功碑;还有唐代大书法家颜真卿手书“大唐中兴颂”碑刻。秀峰寺于搞日战争期间被日军炮火破坏,仿尚存双桂堂,堂前两株千年老桂,仍然香飘四处。
    米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”、“青玉峡”摩崖大字,雄强劲逸,浑厚挺拔。宋代南康守朱端章的“庐山”两字,气势恢宏,“山”字每竖均可容一人卧睡,游人至此,都喜欢以身卧量,寓意“身在此山中”。龙潭入口处,有“龙”、“虎”两字“盘踞”似乎昭示着青玉峡那湍急的泉流,如龙腾虎跃一般的威猛。“龙”字系宋代南康太守李亦所书,“虎’字则为元代丞相刺不花所题。两字一左一右,扼住青玉峡奔向龙潭的隘口,无怪乎,急流入潭后,变得那么柔和驯顺。
    还有明代乔宇的“瀑布泉”,清代宋荦的“漱玉亭”,彭玉麟的“天河垂象’等到数十处题刻。如此名家荟萃、内容丰富、形式多样的题刻集于一处,犹如一个个跳动的音符,将政治、宗教、民俗、民风,融合成优美的和弦。
    登上文殊峰,可览秀峰群峰秀色。那形如鸣鹤飞翔的鹤鸣峰,那挺拔锋利的双剑峰,那面目狰狞的狮子峰,那飘飘欲仙的姊妹峰,那眇履蹒跚的龟背峰,一一尽收眼底。难怪有人一到这里,就会产生“行者当茅屋,长伴此峰居”、“但偕夙所好,永愿矢人间”的念头。

>>锦绣谷
    锦绣谷,由大林峰与天池山交汇而成。因第四纪冰川作用,锦绣谷这块面向西南的山间凹地,经过冰川的反复刻切,形成了一段长约1.5公里的秀丽山谷,这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷,因山花烂漫如锦绣而得名。
    相传东晋大僧慧远居东林寺时,曾经常来此采药。锦绣谷花开四时,既有满谷纷芳的山樱花、牯岭梅花、云锦杜鹃,又有古今闻名的庐山瑞香花。据明代李时珍所著《本草纲目》记载,僧人比丘常喜昼寝于谷中目石上,梦中闻异香扑鼻,醒后发现是此花花香袭人,故名“睡香花,”后人改名为“瑞香”,取其吉祥之意。锦秀谷以前无路可行,险峻难攀。
    谷中不仅花奇,而且石怪,垒垒巨石,形态各异,奇峰怒拔,气象万千。有的如白发老翁,有的似跳出水面的青蛙,有的若搏斗的双狮、扬鬃撒足的野马、翱翔长空的雄鹰,还有的象观音对台梳妆。人们给这里的峰岩取了许多动人的名字,赋予它们优美的传说,牵动了无数游人的思绪。千岩竞秀,万壑回萦,断崖天成,石林挺秀,怪松覆壁,泉洞缀岩。还有蟾蜍石的如蛙吞云,竹影寺峭岩的隐显林中,游仙石的仙踪渺迹,人头石的岌岌可危,以及“观音梳妆”、“双狮戏球”、“莲花缀谷”、“座位鹰嘴探壑”等奇巧布局的怪石群,弈为锦绣谷增添神韵。人行其间,只见路盘松顶上,恍在半空行。加之天风拂衣衫,更觉得缥渺一身轻。
    返回路上,缘崖西行至未,闻风而动,似“山穷水尽疑无路”,垒垒乱石中,一块巨石横卧在巨石之上,间成一洞门,这就是锦绣门。门窄且矮,仅容一个人俯首侧身而过。出锦绣门,挺胸抬头一瞧,顿生“柳暗花明又一村”之快。门外竹隐深翠,四壁云山,又是一番天地。
    谷底有一溪流,名锦涧。溪上横跨一石桥,名锦涧桥。过桥有一路直达天池山顶。小道蜿蜒盘旋,号称九十九弯,系明代主要登山道,故称九十九盘古道。相传明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑,便是经此道运往山上。沿途道旁的峭壁上,石刻遍布,“白云天际”、“烟霞深处”、“半天”、“天池”等40余处。其中,要数欧阳修撰、五守仁书的《庐山高》题刻,名声最大。无论是诗意,还是书法,均堪称一绝。
    庐山锦绣谷,四时花繁,灿若锦绣,怪石嶙峋,雄伟壮观。 加之谷中时有云雾聚散,引起人们无限的想象,正如宋代诗人孔武仲所吟咏;江城三月芳菲尽,浅紫深绯到谷中。最是庐山佳丽处,我来萧飒已秋风。

>>观音桥
    观音桥景区以观音桥为中心构成的一个风景区。观音桥原称栖贤桥,又称三峡桥,为我国最古老的石拱桥之一。
    观音桥建于北宋祥符七年(1014年),长约24米,宽约4米,单孔横跨于大汉阳峰和五老峰之间的深涧之上,以五排同型重各一吨多的花岗岩105块扣砌而成,结构紧密、造型美观,虽经千年、仍紧固如初,被誉为中国南方桥梁建筑史上的一颗明珠。桥东有号称“天下第六泉”的招隐泉,色清味甘。桥下深涧称三峡涧,涧上有二十四潭,其中以至渊潭为最,其形如臼,酷似人工挖凿。潭上有白石如群羊,又名“五羊”。
    观音桥被《庐山纪游》中誉为匡庐二绝之一,1988年被列入国家重点保护文物。


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